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Amor personal

Si todos somos uno, ¿por qué nos sentimos atraídos hacia ciertas personas en una expresión de “amor personal”?

El verdadero amor es trascendental. Sin el reconocimiento de lo sin forma dentro de ti mismo, no puede haber un verdadero amor trascendental. Si no puedes reconocer lo sin forma en ti mismo, no puedes reconocerte a ti mismo en el otro. El reconocimiento del otro como uno mismo en esencia – no la forma – es amor verdadero. Mientras la mente condicionada opere y estés completamente identificado con ella, no hay amor verdadero. Puede haber sustitutos, cosas que se llaman “amor” pero no son amor verdadero. Por ejemplo, “enamorarse”… tal vez la mayoría de nosotros lo hemos experimentado. Tal vez uno o dos en este momento están “enamorados”, y aquellos que lo han experimentado también han experimentado “caer en el amor”.

Necesitamos recordar entender [la diferencia entre] el amor verdadero y otras formas de supuesto amor. Estamos en lo relativo como forma, y en lo absoluto como conciencia sin forma. Las dos dimensiones que encarna el ser humano son el ‘humano’ y el ‘ser’. Lo humano es la forma, el ser es la forma sin forma, la conciencia atemporal misma. A veces sucede que el formulario tiene una afinidad con otros formularios. Podría suceder por varias razones. Una es que esta forma ha salido de otra forma, llamada su madre, y por lo tanto hay una afinidad de esta forma con esa otra forma. Tienes un amor hacia tu madre que podría llamarse ‘personal’. Otro aspecto de la afinidad con otra forma es masculino/femenino. Usted puede ser atraído a otro cuerpo de una manera sexual, y a veces se llama “amor”. Especialmente si el acto sexual se niega el tiempo suficiente, es más probable que se convierta en amor obsesivo … tanto es así, que en culturas donde no podías tener relaciones sexuales hasta que te casabas, enamorarte podría ser algo enorme y podría llevarte al suicidio. Naturalmente, hay una afinidad de la masculina / femenina, la incompletitud de esta forma. La principal incompletitud de esta forma es que usted es un hombre o una mujer. La unidad se ha convertido en la dualidad de hombre/mujer.

La atracción hacia el otro es un intento de encontrar la totalidad, la integridad, la plenitud a través de la polaridad opuesta, en un intento de encontrar la Unidad. Eso miente en la base de la atracción. Tiene que ver con la forma, porque en el nivel de la forma no estás entero, eres la mitad del todo. La mitad de la humanidad es masculina, la otra mitad es femenina, aproximadamente.

Tienes la atracción por el otro, entonces puede haber encontrar ciertas cualidades en otro ser humano que resuenan con ciertas cualidades en ti mismo. O, si no resuenan, puede ser lo contrario que te sientas atraído. Si eres una persona muy pacífica, tal vez te sientas atraído hacia una persona dramática, o viceversa. Y de nuevo, usted está esperando alguna finalización allí. Usted puede tener una afinidad con otra forma, que se puede llamar ‘amor personal’. Si el amor personal es todo lo que hay, entonces lo que falta es la dimensión trascendental de lo sin forma, que es donde surge el verdadero amor. ¿Es eso parte del amor personal, o es el nivel personal todo lo que hay? Eso determina si ese llamado “amor” se va a convertir en algo doloroso eventualmente, y frustrante, o si hay una profundización.

Puede haber una atracción que es inicialmente sexual entre dos seres humanos. Si comienzan a vivir juntos, esto no puede durar tanto tiempo y ser el cumplimiento de la relación. En algún momento, la [atracción] sexual/emocional necesita profundizarse y la dimensión trascendental necesita entrar, hasta cierto punto, para que se profundice. Entonces el verdadero amor brilla a través de lo personal. Lo importante es que el verdadero amor emana de la dimensión atemporal y no formal de lo que eres. ¿Eso está brillando a través del amor personal que tiene que ver con la afinidad de las formas? Si no lo es, hay una identificación completa con la forma, y la identificación completa con la forma es el ego.

Muchas veces puedes pensar “¡eso es todo!” y después de vivir juntos por un rato te das cuenta de “eso fue un error”, o “estaba completamente engañado”. Incluso en las relaciones padre-hijo, que es un vínculo muy estrecho en el nivel de la forma, si la dimensión trascendental no brilla, eventualmente el amor entre hijos y padres se convierte en otra cosa. Esta es la razón por la que tantas personas tienen relaciones muy problemáticas con sus padres.

Algunas relaciones pueden comenzar como puramente basadas en la forma, y luego la otra dimensión entra después de un tiempo. Tal vez sólo después de un montón de problemas, y tal vez te acercas a una ruptura, cuando de repente hay una profundización y entonces eres capaz de traer en el espacio.

La clave es preguntar: “¿Hay espacio en esta relación?” ¿O sólo hay pensamientos y emociones? Es una prisión terrible habitar si vives con una persona y todo lo que tienes son pensamientos y emociones. De vez en cuando estás bien, pero hay desacuerdo, fricción.

Tenemos que reconocer que existen afinidades personales. Pero en sí mismos, nunca se están cumpliendo en última instancia. La mayoría de las veces, son una fuente de sufrimiento. El amor se convierte en una fuente de sufrimiento cuando falta lo trascendental. ¿Cómo entra lo trascendente? Por ser espacioso con el otro. Lo que esencialmente significa que accedes a la Quietud en ti mismo mientras miras al otro.

Ni ruido mental, ni ondas emocionales. Eso no significa que no pueda haber emociones o pensamientos, pero hay algo más presente en la relación. Esto se aplica no solo a las relaciones personales cercanas, sino también a las relaciones más superficiales en el trabajo.

Con cualquier relación humana, la pregunta es: “¿Hay espacio?” Es un puntero. El espacio es cuando el pensamiento se vuelve sin importancia, incluso una emoción se vuelve sin importancia.

Cuando las personas viven juntas, a veces el otro ya no se reconoce en la vida cotidiana porque hay mucho que hacer. Si te despiertas por la mañana, ¿hay un momento en el que reconozcas la presencia del otro?

Es lo más maravilloso si puedes estar allí para el otro como espacio, en lugar de como persona. En este mismo momento, puedes estar aquí como persona, o puedes estar aquí como el espacio

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